十年風雨聲84_新界婦女的權利

第八十四篇 新界婦女的權利

編者按:在一九九三至九四年度的立法局會議上,政府提出《新界土地(轄免)條例草案》,內容涉及新界土地和物業的繼承權問題,條例如獲得通過,會取消部分對新界婦女繼承權的歧視性約束。此條例當時引起很大的公眾關注,在立法局審議草案期間,部分新界居民組織遊行示威等行動,並在立法局大樓外發生暴力事件。立法局在九四年六月二十二日對草案進行二讀,本文為司徒華當日的發言。草案後來獲得通過。

主席先生,「子非魚,安知魚之樂?」惠施對莊周說的這句話,在新界土地繼承權的爭論中,往往被引用。這句話,說得對不對呢?這句話,被引用得對不對呢?

這句話說得對。為甚麼呢?魚是低等動物,恐怕連喜怒哀樂也沒有,你又怎會知道牠是喜、是怒、是哀,還是樂呢?魚類沒有語言,同類也難於溝通,即使有所謂喜怒哀樂,也是彼此各不相干的。我們不是魚,我們是人,又怎樣知道魚是快樂的呢?

然而,這句話被引用錯了。為甚麼呢?因為我們是人,我們不是魚。人為萬物之靈。我們有喜怒哀樂,同時還能夠感受到其他人的喜怒哀樂,由於人與人之間有共鳴,故此感同身受。所以,雖然我們不是五十多年前的猶太人,但看了《舒特拉的名單》,不能無動於衷。因此,引用這句話,來反對新界婦女取得平等的權利,就是把人貶為低等動物的魚。

說到維護傳統,要看是怎樣的傳統。我們來看一看更古老、更古老的傳統。在「天地玄黃,宇宙洪荒」的原始社會裡,只知有母,不知有父。母親成為了家族的中心,掌握一切生產成果的分配,具有無上權威。現存漢字中「姓名」的「姓」字,拆開了就是「女」、「生」兩字,那時候所有人是從母而姓的。這就是人類曾經歷過的母系社會。假如說要維護傳統,我們是否要恢復這個更古老、女權至上的母系社會呢?

在這場爭論中,有人既動手、又動口。不但出手打人,還用口水噴人,揚言強姦。從行動到言語都充滿暴力。從「強姦」一語,我們已經可以清楚看到對女性的侮辱,清楚看到一些人的靈魂的卑污。在二十世紀將要逝去的今日,在這個現代化的國際都市,竟然有人面無愧色,大言不慚,高叫「強姦」,令香港蒙羞。今日,本局的議員,要用自己的表決權,來洗刷香港已蒙上的羞恥。

主席先生,我謹此陳辭。

十年風雨聲 _ 司徒華一九八五至九五年立法局言論集 民主大學出版社

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